Шаматха
В тибетской практике есть интересный аналог «Десяти быкам» — традиционная картина для «медитации для успокоения ума» — шаматха.
Главное отличие «Шаматхи» от «Поисков быка» — в том, что здесь весь путь практики показан на одном листе и вместо быка символом дисциплинируемого ума выступает слон: темный в начале и постепенно становящийся девственно-белым. Человек (практикующий) сначала гонится за слоном, затем пытается его заарканить, со временем ему это удается и он ведет его за собой, потом слон идет своим ходом (уже совершенно очистившийся), спокойно лежит рядом с медитирующим хозяином и, наконец, уносит его на своей спине в бескрайние дали.
Красиво
но как большинство красивых слов, невернО
Скажем, 4 и 5 пункт идентичны
какое отношение это имеет к когнитивной психологии тоже непонятно. Она изучает процессы познания человека, а это метод познания.
Можно!
поймать и приручить — одно и то же, ну-ну:)
мне кажется, что это не метод познания, а алгоритм научения (причем универсальный и, похоже, единственно возможный, или, как минимум, основной)
согласен, метод научения хороший. кроме того, верный и ведущий к успеху
однако он хорош когда человек учится обращаться с предметом искусства. Если взять уровень отношений человека с человеком, скажем, танец или секс, то данная система неуместна
Можно!
(там, на всякий случай, 12 страниц)
Мне было интересно то, что вещи на первый взгляд замысловатые и мутные, на самом деле просты и точны. Часто люди, читая подобную хрень, обольщаются мудротою, чего не надо бы делать. Это просто такой стиль, официально-поэтическая китайская книжная лексика, обмануться которой легко, но просто она требует перевода.
И тогда все оказывается ясным.
кстати, про быков
Один монах никак не мог достичь просветления и постоянно жаловался на это своему наставнику. Когда он в очередной раз подошел с этой жалобой, то наставник велел ему поселиться в отдельную комнату и день за днем только и делать, что воображать себя быком, повторяя при этом "я бык, я бык, я бык..."
Если просветление не придет, сказал наставник, то вам придется нас покинуть.
Загруженный заботами монастыря, через пару недель наставник вспомнил об этом монахе и решил его проведать. Толкнув ведущую в его комнату дверь, наставник спросил:
- Достиг ли ты просветления?
- Нет. - Скорбно ответил ученик.
- Тогда выходи и отправляйся домой. Значит, для тебя еще рано постигать духовную науку.
- Но я не могу выйти! - Воскликнул монах. - Мои рога не пролазят в дверь!
Можно!