9. Достиг истока
Как много шагов сделал я совершенно ненужных,
Чтоб назад возвратиться к истоку.
Уж лучше слепым и глухим оставаться с начала!
В жилье настоящем своем пребывая,
Вот река, что течет безмятежно, Вот красные цветы…
Комментарий 1. Сначала истина ясна. Уравновешенный, в молчанье, я наблюдаю форм распад и форм объединенье.
Тому, кто не привязан к форме, реформа не нужна.
Вода — изумруд, гора — насыпанное индиго, и то, что созидается, и то, что разрушается — я вижу.
Комментарий 2. С самого начала не было даже и пылинки, оскверняющей изначальную Чистоту. Человек созерцает приливы и отливы жизни мира, скромно пребывая в состоянии непоколебимой безмятежности. Эти приливы и отливы — не признак и не иллюзия, а проявление Истока. Зачем, тогда, нужно за что-то бороться? Вода — голубая, горы — зеленые. Наедине с собой, он наблюдает, как вещи без конца меняются. Он вернулся к Началу, возвратился к Истоку, но его шаги были напрасными. Сейчас он как будто ослеп и оглох. Сидя в своей хижине, он не домогается тех вещей, что снаружи. Ручьи извиваются сами по себе, красные цветы естественным образом расцветают красными.
Комментарий 3. На девятой стадии просветление становится окончательным и неотличимым от не-просветления. Истинная природа человека не только пуста, она есть, и она есть его истинная природа. «Я наблюдаю приливы и отливы жизни, скромно сохраняя состояние нерушимой ясности. Эти приливы и отливы — не иллюзия, они приходят из истока и возвращаются в него. Зачем бороться с ними? Реки сверкают, горы зеленеют. Я созерцаю бесконечные превращения вещей».
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- следующая ›
- последняя »
Красиво
но как большинство красивых слов, невернО
Скажем, 4 и 5 пункт идентичны
какое отношение это имеет к когнитивной психологии тоже непонятно. Она изучает процессы познания человека, а это метод познания.
Можно!
поймать и приручить — одно и то же, ну-ну:)
мне кажется, что это не метод познания, а алгоритм научения (причем универсальный и, похоже, единственно возможный, или, как минимум, основной)
согласен, метод научения хороший. кроме того, верный и ведущий к успеху
однако он хорош когда человек учится обращаться с предметом искусства. Если взять уровень отношений человека с человеком, скажем, танец или секс, то данная система неуместна
Можно!
(там, на всякий случай, 12 страниц)
Мне было интересно то, что вещи на первый взгляд замысловатые и мутные, на самом деле просты и точны. Часто люди, читая подобную хрень, обольщаются мудротою, чего не надо бы делать. Это просто такой стиль, официально-поэтическая китайская книжная лексика, обмануться которой легко, но просто она требует перевода.
И тогда все оказывается ясным.
кстати, про быков
Один монах никак не мог достичь просветления и постоянно жаловался на это своему наставнику. Когда он в очередной раз подошел с этой жалобой, то наставник велел ему поселиться в отдельную комнату и день за днем только и делать, что воображать себя быком, повторяя при этом "я бык, я бык, я бык..."
Если просветление не придет, сказал наставник, то вам придется нас покинуть.
Загруженный заботами монастыря, через пару недель наставник вспомнил об этом монахе и решил его проведать. Толкнув ведущую в его комнату дверь, наставник спросил:
- Достиг ли ты просветления?
- Нет. - Скорбно ответил ученик.
- Тогда выходи и отправляйся домой. Значит, для тебя еще рано постигать духовную науку.
- Но я не могу выйти! - Воскликнул монах. - Мои рога не пролазят в дверь!
Можно!