Тяжела и неказиста жизнь простого читателя. Возьмешь, бывалыча, книгу, а там такое. Вот буквально тако-о-о-е…
Что, например, читатель может обнаружить в сочинении В. Орловой «Голос тонкой тишины»? Помимо удачного названия, конечно. Для начала, русский язык. Читателю как бы дают понять, что вот автор имел неплохие оценки по изложениям и диктантам: запятые на месте, сложные слова навроде «амфибрахий» подаются без ошибок. Хотя чорт его знает, плодом чьих именно усилий является авторская грамотность. В эпоху-то текстовых редакторов.

Тем более, что сверх того радоваться и нечему. Матчасть хромает на обе ноженьки. Ну правильно, ворд еще не научился подчеркивать волосы моей меховой шапки*. Ему, ворду такому, по фигу и Он тоже поднял стакан, поднес ко рту. Стакан опустел, не наклонясь. Вражина чхал и на расшитую златом-серебром атрибуцию диалогов: выкрикнула, глянул, сухо ответила, загрустил, рубанула. Короче, у автора его черный лак не резал глаз, а у читателя резь по всему организму плюс отек Квинке у особ особо чувствительных.

Однако автор, видать, делала упор не на словесные финтифлюшки, а на смысл. Филфак победил филфак (т.е. философия – филологию). Писатель Орлова прямо странице на четвертой игриво предупреждает читателя: В такие минуты в меня вселяется дух сразу всех светочей философской мысли. И если какой читатель окажется достаточно храбр и не отбросит сочинение прочь с криком ужаса, то такой и будет вознагражден апофигеем свежей исторической гипотезой: А он (Иисус) наверняка и в носу, сам c собою оставаясь, ковырял. И посмеивался над учениками в бороду. Чей же пытливый ум не отвратят подробности туалета Сына Божия, тому наградой станет интересное теологическое рассуждение:
- Позвольте представить, - с готовностью остановился мой проводник. - Вечный странник. Иуда Искариот... Как твои светлые деяния, первый и величайший в истории человечества имиджмейкер?
- Почему ты называешь его имиджмейкером? - спросила я.
- Я сделал Иисуса, - глянул Иуда. - Могу взяться за вас...
- Вот как? Если вы действительно имиджмейкер, кто же заказчик? Сам Иисус?
- Можно сказать и так. Он был благодарен мне, - оскалился в улыбке Иуда. Кажется, он был рад выговориться. - Точней, оказался неблагодарным. Прихватил с собой, загнал в петлю. Тем более, люди не оценили все дело рук моих. Не оценили. Кем был бы Иисус без меня? Еще одним галилейским юродивым. Авраам был готов убить сына во славу и по велению Божию. Я же убил его Сына во славу Отца и Духа. Думаешь, я не любил его?
Богословы дальше точно читать не станут, бо от зависти к силе авторской мысли кинутся выдирать волосы из своих меховых шапок. Но мы-то не то, мы люди простые и не останавливаемся на достигнутом. И пожалуйста же, сразу за поворотом нас поджидают:
- голос, который вещает белым стихом (довольно длительно и нудно),
- шеф, который ежегодно дает один бал
- вопрос будете вы или нет королевой бала?
- просьба сотонинского посла, адресованная героине: Послушайте, молодая начитанная леди. Если вы не откажетесь от своего сценария, нашей фирме придется подыскать кого-нибудь другого.
Плюс товарищ Кот, плюс путешествия по диаволовым владениям, плюс психушка, плюс падшие ангелы. Автор нам как бы намекает, что породила сиквел.
Ну породила и породила, с кем не бывает.
А рассуждать об этом, как о серьезной литературе – скушно, так что я закругляюсь.

*здесь и далее курсивом выделены цитаты из "Голоса тонкой тишины"