ВСЕВОЛОД САХАРОВ

В.В. НАБОКОВ - РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ

Станислав Лем

ЛОЛИТА,
или
СТАВРОГИН И БЕАТРИЧЕ

Перевел Виктор Коваленин

Перевод выполнен по тексту, опубликованному в журнале «Twrczo», #8, 1962.

I

В припадке литературной откровенности <...> Гоголь рассказал при мне, как он обыкновенно пишет, какой способ писать счи­тает лучшим.

Раз пошла такая пьянка, я тоже решил предложить вашему вниманию, уважаемые коллеги, некий текст. Меня самого давно волнует вопрос, как можно в наше время писать и тем более читать что-то длиннее СМСок. И тут как раз в журнале "Компьютерра" попалась статья С.Голубицкого, которая касается этой темы. Мне показалось, что автор скорее ставит вопрос, нежели отвечает на него, но и постановка - уже что-то.
Тест мною слегка сокращён.

http://noblit.ru/

нет предела совершенству.

«Десять быков» — конечно же, в первую очередь, иллюстрация ступеней достижения просветления, тем не менее, на «Десять быков» можно взглянуть и немного с другой стороны.

Вот десять картинок «Десяти быков»:
1. Ищу быка
2. Напал на след быка
3. Заметил быка
4. Ловлю быка
5. Приручаю быка
6. Еду на быке домой
7. Забыл о быке, остался сам
8. Забыл и о быке, и о себе
9. Достиг истока
10. Вернулся с дарами в мир

Изначально (в даосской традиции) этапов было восемь, и заканчивались они пустой картинкой «Забыл и о быке, и о себе» — отказ от страстей и привязанностей. Достигнув гармонии, полного слияния с Дао, вроде бы зачем идти дальше, но в XII веке китайский мастер Какуан нарисовал картинки десяти быков (добавив к восьми даосским еще две) и написал к ним комментарии в стихах и прозе (прозаические здесь обозначены, как комментарий 1). Вариант Какуана был уже чисто в духе дзэн, он не остановился на восьмой (пустой) картинке, а шел дальше прежнего, был дополнен «Достиг истока» и «Вернулся с дарами в мир». Т.е. мастер дзэн не только отказывается от привязанностей и достигает просветления, но он уже отказывается и от своей привязанности к отказу от привязанностей. Он возвращается к своим естественным истокам и живет в миру вполне обычной жизнью. Эти «Десять быков» иллюстрируют стадии пути к достижению полноты бытия, к природе Будды (в данном случае это своего рода титул, присваиваемый человеку, прошедшему этот путь).

Помимо комментариев Какуана (комментарий 1) я привожу здесь еще по паре толкований из других источников (комментарий 2 и 3), кто-то найдет их для себя более понятными.

Я предлагаю прочитать «Десять быков» заново. Без лишней восторженности, отбросив все эти экзальтации с воскуриванием ванильных палочек и закатыванием глаз.

Если посмотреть на это дело проще, то перед нами нормальная схема этапов научения чему-либо, достойная учебника когнитивной психологии. Этой схеме как минимум восемь веков, но не думаю, чтоб процесс научения изменился за это время хоть на грамм.